Муниципальное учреждение культуры Лого Центральной публичной библиотеки Новоуральска Публичная библиотека Новоуральского городского округа
Страницы читателей
Страницы библиотекарей
Страницы читателей / Главная / Программы / Программа патриотического просвещения «С чего начинается Родина?»
С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ РОДИНА?
Программа по патриотическому просвещению учащихся 3-6 и 7-9 классов

Понятие патриотического воспитания широко, охватывает большой спектр ценностей и затрагивает разные аспекты жизни:

  • приобщение учащихся к системе духовно-нравственных и культурных ценностей, отражающих богатство и своеобразие истории и культуры своего Отечества, народа, в том числе с помощью литературы и искусства;
  • воспитание потребности в освоении ценностей отечественной и мировой культуры, стремление к участию в культурной жизни общества;
  • формирование интереса к истории и культуре своего края, своей малой родины;
  • формирование у ребят представлений о природном многообразии и ресурсах Отечества и своего края, воспитание любви к природе, окружающему миру и бережного отношения к нему;
  • воспитание уважения к закону, нормам коллективной жизни, развитие социальной и гражданской ответственности, проявляющейся в заботе о благополучии своей страны;
  • помощь молодежи в выборе смысла жизни в новых условиях, в раскрытии потенциала личности, формирование самосознания, ценностного отношения к личности, обществу, государству;
  • воспитание положительного отношения к труду как важной ценности в жизни;
  • формирование и развитие потребности в духовной жизни, в нравственно здоровом образе жизни, способности жить в обществе, поддерживать благоприятный микроклимат в микрогруппе и т.д.

Чтобы оказать помощь школе и семье в воспитании завтрашних граждан России, ответственных за будущее своего государства и свою судьбу в исторической судьбе России, в Зале делового чтения для детей и юношества разработана программа патриотического просвещения «С чего начинается Родина?».

Патриотизм — это не слепая фанатичная вера, а уважение к Родине. Нам хотелось бы остановиться на некоторых аспектах его проявления, а именно — на приобщении учащихся к русской культуре.
Почему именно культура русского народа выбрана нами для патриотического просвещения?
Во-первых, спокойное, некрикливое отношение к патриотизму — это вопрос культуры. Подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, её глубиной. Достойный гражданин — это культурный гражданин.
Во-вторых, культурное бытие человека неотделимо от его природного и общественного бытия. Возникая на самых ранних стадиях развития общества, культура неотделима от его истории. Каждая эпоха, каждый народ вносят свою лепту в фонд мировой культуры, образуя процесс исторической преемственности, сочетание традиций и новаторства. Культура прошлого органически входит в жизнь современного человека.
Кроме того, и понятие культуры разнопланово. Особенности культуры русского народа проявляются во всем, начиная от устройства младенческой колыбели до сложных религиозных ритуалов и многоступенчатых производственных процессов. Это быт и фольклор, язык и общественная мысль, литература и искусство, образование, наука, техника... Наконец, в состав культуры как сферы, охватывающей всю жизнь человечества, мы должны поместить и духовные ценности: истину, добро, красоту, справедливость, веру, надежду, любовь. В них как в фокусе сходятся все лучи культурного человеческого бытия. И приобщение детей к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности.

Цель программы — создание условий для воспитания у подрастающего поколения уважения к традициям истории и культуры своего народа, равно как и духовному наследию всего человечества, формирование у детей устойчивой потребности черпать «новое — хорошо забытое старое из неиссякаемого источника народной культуры». Это попытка воссоздать связь времен, связь поколений и культур, которая изрядно ослабла за десятилетия революционных потрясений и социальных экспериментов.

Задачи программы:

  • приобщение учащихся к системе социокультурных ценностей, отражающих богатство и своеобразие истории и культуры своего Отечества и своего народа;
  • формирование в сознании и чувствах ребят социально значимых патриотических ценностей и взглядов, познавательного интереса и уважения к культурному и историческому прошлому России, к её традициям;
  • развитие потребности в духовной жизни, в нравственно здоровом образе жизни, потребности поддерживать благоприятный климат в микрогруппе;
  • воспитание чувства гражданской ответственности;
  • формирование бережного отношения к малой родине;
  • объединяя усилия библиотеки, школы и семьи в работе с познавательной литературой, вызвать интерес к самостоятельному изучению истории и культуры России.

Все составляющие темы программы взаимосвязаны, поэтому существенная роль отводится интегративному курсу, рассчитанному на укрепление межпредметных связей и содействие целостному отражению действительности. Это позволяет сделать большая информационная база данных библиотеки, — библиотека располагает богатым фондом литературы по истории и культуре России. Развивая интерес детей к истории Отечества, его традициям и культуре, к именам выдающихся соотечественников, Зал делового чтения для детей и юношества стремится обеспечить информационную поддержку школьных предметов и сформировать у ребят потребность систематической работы с книгой.

Программа определяет мероприятия, которые расскажут о Родине, помогут поднять интеллектуальный и общекультурный уровень школьников, духовно обогатить и, кроме того, развить их творческую и познавательную активность.
Возможны самые различные формы просвещения и в первую очередь те, которые расширяют традиционные рамки урочной и внеурочной деятельности: беседы, беседы-игры, беседы-путешествия, беседы-викторины, праздники знаний, турниры, семейные праздники, обзоры для родителей и выставки -игры, -путешествия, -викторины, -раздумья...
В работе библиотеки по патриотическому просвещению объединяются интеллектуальное и эмоциональное начала, привлекаются художественная и научно-познавательная литература, аудио- и видеоматериалы, а также мультимедийные материалы.

Патриотическое просвещение следует начинать с самого раннего возраста. В программу включены мероприятия, которые могут быть проведены для разных возрастных категорий. Каждая беседа адаптирована для учащихся 3-6 классов и для учащихся 7-9 классов с учетом их возрастных особенностей и интеллектуального развития.
Мы приглашаем к сотрудничеству классных руководителей, учителей начальной школы и учителей-предметников, работников внешкольных и культурно-просветительных учреждений, родителей и всех тех, кому близка общая направленность программы, кто заинтересован в расширении культурного кругозора детей и стремится к сотрудничеству с библиотекой.

Программа состоит из двух блоков и рассчитана на два учебных года. Первый блок (программа первого года) предполагает знакомство учащихся с культурой России. Двигаясь от одной темы к другой, они составят представление о жизни и миропонимании славян. Второй блок (программа второго года) концентрирует внимание на истории и культуре Урала — нашей малой родины. Наш край объединил людей многих национальностей, но статистические данные говорят о том, что подавляющее большинство жителей Урала считают себя русскими. Именно поэтому мы решили объединить эти два больших блока в одной программе.

БЛОК 1
Занятия проходят по следующим темам:

Даждьбоговы внуки

Сказка

Сентябрь

Что такое археология?

Беседа-путешествие во времени

Октябрь

История календаря

Историческая основа устного народного творчества Беседа

Октябрь

Устное народное творчество: обрядовая поэзия

Беседа

Ноябрь

Устное народное творчество: лирическая поэзия

Беседа

Ноябрь

На острове Буяне

Викторина по сказкам

Декабрь

Про зеленые леса и лесные чудеса

Беседа

Январь

Течет река долго

Беседа

Февраль

Голубоглазое диво России

Беседа

Февраль

Колосок

Беседа

Март

Животные рядом с нами

Беседа

Март

Природы русской чистая душа

Викторина

Апрель

Русь книжная

Беседа-путешествие

Апрель

Житель и гражданин

Круглый стол

Май


Подробнее о мероприятиях первого блока Вы можете узнать из Приложения 1 к Программе «С чего начинается Родина?»

БЛОК 2
Занятия проходят по следующим темам:

Любовь к Отечеству — одна из непреходящих ценностей, вневременное явление, социально-эмоциональный модулятор личности. И если ребята будут чувствовать, что Родина — это конкретное место, где они родились, выросли и возмужали, это та речка, тот лес, что знакомы с детства, им будет что защищать потом.

«Когда говорят о России, я вижу свой синий Урал»

Беседа-знакомство

Сентябрь

Природа уральского края

Беседа

Сентябрь

Памятники природы Урала

Беседа-путешествие

Октябрь

Озёра Урала

Беседа-путешествие

Октябрь

Кладовая самоцветов

Беседа-диалог

Ноябрь

Великий пояс — Горы Каменные

Викторина (природа Урала)

Декабрь

Археологи нам рассказали

Беседа

Январь

Человек пришел на Урал: Из истории заселения и освоения края

Час истории

Февраль

Что деревня, то обычай: Семья и быт русских уральцев в старину

Беседа

Февраль

Археологи нам рассказали

Беседа

Январь

Русский самовар

Беседа-размышление

Март

Урал в художественной литературе

Беседа

Март

Город древний, город славный: Гербы уральских городов

Беседа

Апрель

Тайны «превысочайшего Камня»

Викторина (история Урала)

Апрель

Символика России

Беседа

Май

Я — гражданин России

Круглый стол

Май


Подробнее о мероприятиях второго блока Вы можете узнать из Приложения 2 к Программе «С чего начинается Родина?».

С заявками на участие в работе читательского объединения «Источник» по программе «С чего начинается Родина?» и по вопросам проведения мероприятий просим обращаться в Зал делового чтения

Автор и составитель программы, руководитель Клуба:
Михеева Л.А., Главный библиотекарь Зала делового чтения
Контактный телефон: 9-05-75
e-mail zdch@foramail.ru




ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Прекрасно однажды в России родиться
Под утренний звон золотого овса!
Твоё появленье приветствуют птицы,
Сверкают, на солнце, искрясь, небеса.
Пока озабочены снами твоими,
Ромашки гадают о новой судьбе
И ветром достойное ищется имя —
Кукушка пророчит бессмертье тебе.
Ещё и усы не подкручивал колос —
Уже для тебя начались чудеса:
Тебе ручеёк предлагает свой голос,
А лён зацветающий дарит глаза,
Свой смех — колокольчик,
роса — свои слёзы,
Причёску — густая, волнистая рожь,
И статность тебе обещает берёза:
Когда пожелаешь — тогда и возьмёшь.
Спешит к тебе каждый с особенным
даром,
Бери, примеряй, запасайся, владей.
А плата... какая?
Расти благодарным
Да будь всюду верным России своей.


СЕНТЯБРЬ

Пока человек естества не пытал
Горнилом, весами и мерой,
По-детски вещаньям природы внимал,
Ловил её знаменья с верой...
Е.А. Баратынский

Встреча 1: 1. Даждьбоговы внуки: Беседа-сказка.
Из глубины тысячелетий предки передали каждому из нас наследство воистину бесценное — сказки, предания, былины, легенды. Именно тогда, на заре цивилизации, начал создаваться причудливый мир добрых и злых существ. Каждое из поколений русичей вносило свою лепту в копилку сказочных чудес.
Славянская мифология не была столь законченной системой, как греческая. Памятники фольклора древнерусских племен до нас не дошли. Но в древнерусских летописях и других памятниках письменности, в некоторых жанрах фольклора есть упоминания языческих богов и духов. Славянские боги были грозны, но справедливы и добры. Они как бы родственны людям, но в то же время призваны исполнять все их чаяния.
Беседа построена в виде мифа-сказки, который рассказывает о миропонимании древних славян, о пантеоне славянских языческих богов и о том, какие отголоски этих верований присутствуют в нашей жизни.

2. Творческое задание:
" представить в рисунках героев славянской мифологии (для учащихся 1-6 кл.)
" представить эссе на тему «Отголоски славянской мифологии» (для учащихся 7-9 кл.)

И снова поднимем мы флаг
над равниной,
Где крепости древней белеют бугры.
Да здравствуют новой дороги
костры!
Да здравствуют тайны,
Что дремлют доныне!
В. Берестов.

Встреча 2: 1. Что такое археология?: Беседа-путешествие во времени.
Ничто в истории не исчезает бесследно.
Постепенно и постоянно на каждом старом поселении нарастали слои земли, археологические напластования — культурный слой. Культурный слой хранит в себе остатки сооружений и предметы, связанные с деятельностью человека, т.е. остатки его культуры.
Найденные при археологических раскопках материальные предметы, помогают историкам узнать, как жили люди в далекой древности, а значит проследить историю нашей Родины и восстановить культуру русского народа.
Из беседы ребята узнают о том, что такое археология, когда зародилась эта наука, на какие вопросы она отвечает, какие методы использует, а также о крупнейших археологических находках, в том числе и на территории России.

2. Творческое задание:
" «Что ты можешь сделать для будущих археологов?»


ОКТЯБРЬ

Старайся наблюдать различные приметы.
Пастух и земледел в младенческие леты,
Взглянув на небеса, на западную тень,
Умеют уж предречь и ветр,
и ясный день...
А.С. Пушкин.

Встреча 3: 1. История календаря: Беседа.
Наши предки уже умели вести счет времени. Календарь древних славян назывался «Год землепашца». Ведь основным занятием племен, населявших Русь, в ту пору было земледелие. И хотя ни один из древних календарей не сохранился, известно, что сначала счет времени велся по сезонам. Год делился на четыре неодинаковых по продолжительности сезона. А как узнать, когда холодное время сменится теплым, когда совершать те или иные обряды, чтобы расположить к себе грозных богов? Для земледельца это знать особенно важно, чтобы не опоздать с посевом.
В древней Руси обожествляли Солнце и сезоны стали определять, наблюдая за светилом. За точки отсчета взяли дни весеннего и осеннего равноденствия, их на Руси называли солнцеворотами. Прошло немало времени, прежде чем год поделили на 12 месяцев. И начинался он в те далекие времена в марте. Свой народный календарь славяне называли месяцесловом, и название каждого месяца имело для землепашца особенный смысл.
Пришедшее на Русь христианство, а вместе с ним и юлианский календарь, передвинули начало нового года на сентябрь. С этим днём связано много начинаний. До нашего времени дошло только одно — начало учебного года. И только благодаря нескольким реформам летоисчисление в России, как и в странах Европы, стали вести от Рождества Христова, а год начинать 1 января.

Вступаю с трепетом священным,
Под кров радушной старины...
К.М. Фофанов.

Встреча 4: 1. Историческая основа устного народного творчества: Беседа.
Если бы тысячу лет назад спросить жителей Руси, с какого времени пошел обычай петь былины и сказывать сказки, уже тогда они не смогли бы на него ответить. Былины и сказки перешли к жившим в ту пору от их предков вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избу, мёда из борти не достанешь. Это были духовные заветы, которые народ чтил.
В археологии существует понятие «культурный слой» — пласт земли, накопившийся за определенный исторический период и содержащий вещественные свидетельства жизни того времени.
Сходным образом формируется и историческая память в фольклоре. Историческая жизнь народа оставляет в его творчестве значительные и разнообразные следы: отражение общественных отношений, материальной культуры, быта и воззрений народа. Все это придает фольклору большую познавательную ценность. Множество мелких событий спрессовываются в пыль, перестают быть важными, стираются в памяти народа. Зато яснее видны главные тенденции того или иного времени.

НОЯБРЬ

...Воспою я тебя и гостя,
нашу печь, петуха и кров...
и на песни мои прольётся
молоко твоих рыжих коров.
С. Есенин


Встреча 5: 1. Устное народное творчество: обрядовая поэзия.
Обряд — это правила поведения человека в той или иной ситуации, он происходит в определенное время и в определенном месте, включает набор определенных поступков, сопровождается словесным текстом.
Обряды — один из древнейших видов народной культуры. Их возникновение относится к глубокой древности. В основе обрядов — реальные заботы крестьянина о большей продуктивности его труда, хорошем урожае, общем благополучии, слаженной семейной жизни и т.п. Поскольку обряды выполняли жизненно важные функции, то каждый раз в момент их исполнения они осознавались как очень нужные, необходимые и по-своему актуальные. В них в той или иной мере отражалась бытовая жизнь народа, его мировоззрение.
В народном сознании было мифологизировано и пространство, и время. У наших предков весь календарный год сопровождался множеством обрядов, любая работа на земле или праздничное гуляние были обставлены определенными действиями и представлениями. Обрядами сопровождалась и жизнь человека: каждый из этапов его социального роста отмечался в народной среде особыми семейными обрядами (обряд рождения и крещения, обряд взросления, сватовство и др.)

Россия песнями звенит,
Что и до нас ещё сложили.
В них бьётся радость
И печаль —
Они, как круговые чаши,
Что, уходя в иную даль,
Передают наш век вчерашний.
Людмила Татьяничева.

Встреча 6: 1. Устное народное творчество: лирическая поэзия.
Сейчас издано множество сборников песен русского народа. И если мы в эти книги заглянем, то увидим, что пели на Руси обо всём: и о погоде, и о тяжёлой доле, и о счастливой судьбе, и о прекрасной русской природе. Славяне украшали песнями всю свою жизнь.
Песня — это один из видов синтетического, словесно-музыкального искусства, стихотворное произведение, которое поётся в одиночку или хором. Она может рассматриваться и как поэзия, и как музыка.
Лирические песни тесно связаны с жизнью народа. Радищев видел в них «образование души нашего народа», Пушкин — «разгулье удалое» и «сердечную тоску», Гоголь, Герцен и Добролюбов отмечали, что народные песни всюду (в труде и отдыхе) сопровождают жизнь простого человека от его рождения и до его смерти.

ДЕКАБРЬ

Мне веет светлым вдохновеньем,
Веселой зеленью долин,
Ключей задумчивым журчаньем
От русских сказок и былин.
К.М. Фофанов

Встреча 7: 1. На острове Буяне: Викторина по славянским сказкам и мифам.
Вопросы викторины составлены на материале бесед, которые ребята прослушали, и сказок, которые они прочитали, работая над творческими заданиями.


ЯНВАРЬ

Шумит века моей России лес,
Историей богат, и величаво
Вершинами доходит до небес,
И нет ему конца и нет начала.
Е. Арисенко

Встреча 8: 1. Про зеленые леса и лесные чудеса: Беседа.
Мы справедливо называем лес «зеленым другом», «неисчерпаемым кладом», «добрым великаном».
Лес, как добрый друг, сопровождает нас всю жизнь, щедро и бескорыстно одаривая многим необходимым. Под его пологом произрастают тысячи видов полезных растений, обитают сотни разновидностей зверей, птиц, насекомых... Все они так или иначе «работают» на человека. Лесное содружество приобщает нас к красоте, помогает познавать прекрасное и, наслаждаясь этим прекрасным, ощущать прилив сил, испытывать творческое вдохновенье. Недаром лес со всеми своими обитателями и во все времена года издавна был и остается неисчерпаемой темой русских народных сказок и легенд, былин и песен, народной музыки, художественного ремесла.
Лес — зеленый витязь России! Овеянный славой, легендарный свидетель доблести русской. Сколько завоевателей пытались пробиться через него к сердцу нашего государства. Он отражал набеги степных кочевников, в его чащобах погибали польско-литовские, шведские и иные захватчики. Историк В.О.Ключевский писал, что крымские татары называли леса Московского государства «великими крепостями». Да и сама столица нашего государства тоже начиналась с дерева, а не сразу стала «белокаменной».
Но, черпая полными пригоршнями лесное добро, мы подчас как-то упускаем из виду, что наши потомки тоже должны получить свою долю этого добра.


ФЕВРАЛЬ

Вот отсюда, именно отсюда,
Из глубин лесного родника
Выбегает голубое чудо —
Русская великая река.
Н. Палькин.

Встреча 9: 1. Течет река долго: Беседа
Трудно вообразить, что было бы на Земле без рек. Наверное, наша планета представляла бы собой пустыню или каменистую местность. К счастью, природа наградила Землю реками, и человек издавна селился на их берегах, потому что где вода, там и жизнь.
Рек на свете много, и все они разные. Но почти каждая река начинается с родничка, с ключа, который бьёт из-под земли. Маленькие ручейки сливаются в речки. Из малых речек образуются реки.
С незапамятных времен реки дают человеку воду. Издавна служили путями сообщения. На реках были построены самые древние русские города: Владимир, Новгород, Псков, Москва, Ярославль и другие. Реки служили границей государства, верной защитой от нападения врагов.
Реки — великое наше богатство. Их надо охранять от загрязнения, а чтобы они были полноводными, нельзя вырубать на их берегах и водоразделах деревья и кустарники...

Каждому знакомы мудрые слова:
Хлеб — хозяин дома, всему он голова!
Хлеб — живая сущность
Неба и Земли.
Хлебушек насущный,
Нива, нам пошли!


Встреча 11: 1. Колосок: Беседа
Русский народ всегда с огромным уважением относился к хлебу. Самых достойных гостей встречали хлебом и солью. Про хлеб говорили так: «Хлеб на стол, так и стол — престол, а хлеба ни куска, так и стол — доска». Главная забота русского крестьянина была о хлебе, «у кого хлеб родится, тот веселится».
Начиная весеннюю пахоту, строго сверялись с народным календарем. Это он, составленный за века наблюдательными предками, указывал, когда нужно проводить первую борозду, в какую землю кидать зерно, когда начнется горячая пора страды.
Перед началом полевых работ крестьяне парились в бане, надевали чистые рубахи, кланялись в пояс земле-матушке, просили о богатом урожае. Бытовая культура, духовный склад народа порождены тысячелетиями земледельческой цивилизации. Все нравственные каноны, моральные представления, даже художественные вкусы целых эпох обусловлены отношением человека к матери — сырой земле. Это ведь не зря сказано кем-то из наших крестьянских предков, что хлеб — всему голова. Он действительно вершина в той условной пирамиде хозяйственных, политических, правовых и иных ценностей, что называется культурой.

МАРТ

Голубым всё поле стало,
Словно небо вниз упало.
Паренёк синеглаз
Нам рубашки припас.
(из русских загадок)

Встреча 10: 1. Голубоглазое диво России: Беседа.
Сказочно красив лён, когда цветет. Поле становится голубым. Эту сказку можно увидеть ранним утром, к полудню нежные цветки снова складываются или осыпаются на землю голубыми снежинками.
Следы культуры льна обнаружены в древнейших археологических находках. И в России лён культивировался издревле. В какой век нашей истории ни загляни, всегда можно различить серые холсты на белом снегу или белые полотна на зеленой траве. Немалые пространства были покрыты голубизной льняного цветения или оранжевой гаммой спелости. Каждая крестьянская семья ткала холсты и новины. Пели-заклинали крестьянки: «Ты удайся, удайся, мой лён, ты удайся, мой беленький...».
Лён одевал, кормил, лечил крестьянина. Превращался в холст, мешковину, масло, лапти и веревки, подзоры, полотенца. Всё шло в дело — от нежных волокон долгунца до костры. Говорили так: «Сколько в поле уродится — всё в доме пригодится», «Кто посеет лён — пожнёт золото». Буквально так и ценился русский лён. Льноткачество стало предметом национальной гордости российских крестьян и ткачей.
Под льняными парусами ходили суда по морям и океанам, принося новые открытия. Льняные холсты сберегли для нас творения великих мастеров кисти. Льняные волокна входили в состав бумаги дошедших до нас древних книг.
Не померкла слава русского льна. Льняные ткани во многих отношениях не имеют себе равных. Неприхотливый лён — легковосполнимое вечное природное сырьё. Уборка льна теперь полностью механизирована. 21 век — век льна.

Я хочу про них стихи написать:
Про собак, гусей, лошадей, —
И никак не пойму: почему опять
Получается про людей?..
Н. Слепакова

Встреча 12: 1. Животные рядом с нами: Беседа.
Уже не одну тысячу лет домашние животные живут рядом с нами. И как это ни парадоксально, ещё нередко мы знаем о них гораздо меньше, чем о диких животных. Домашние животные играли и всегда будут играть огромную роль в жизни человека. В какие бы времена он ни жил, всегда сочетал потребительски-утилитарное и трогательно-сентиментальное отношение к животным. Он перед ними преклонялся, обожествляя, вводил в круг своей семьи.
Общение с животными обогащает человека духовно и даже исцеляет от недугов. Теряя связь с животными, мы всё отчетливее начинаем осознавать, что без лая собак и мурлыкания кошек мир становится скучным.

АПРЕЛЬ

Край любимый! Сердцу снятся
Скирды солнца в водах лонных.
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных.
С. Есенин


Встреча 13: 1. Природы русской чистая душа: Викторина.
Вопросы викторины составлены на материале бесед, которые ребята прослушали, и сказок, которые они прочитали, работая над творческими заданиями.

В моем шкафу теснится к тому том.
И каждый том на полке — словно дом...
...Из Прошлого в Грядущее пройдешь,
Заглянешь в страны и во времена:
Любая книга — время и страна...
Здесь, в комнате моей, из года в год
Все человечество в ладу живет.
Давид Кугультинов

Встреча 14: 1. Русь книжная: Беседа-путешествие.
Изобретение книги — одно из основополагающих достижений цивилизации. Необходимость такого изобретения человек ощутил в незапамятные времена, едва поняв, что мысли, опыт и знания надо каким-то способом сохранять, чтобы передавать другим.
Прообразом книги вполне можно считать наскальные рисунки нашего пещерного пращура — ведь в них содержалась информация, понятная первобытным «читателям». А количество и разнообразие найденных археологами в Новгороде берестяных грамот свидетельствует, что новгородцы в большинстве были грамотны.
Но чтобы книга обрела свой нынешний вид, человечество трудилось многие тысячелетия, решая одну практическую задачу за другой.
Ребята узнают об истории появления книги, какой она была в разное время по содержанию и по внешнему виду. Мы совершим путешествие во времени и по станам, в том числе и по Древней Руси, познакомимся с памятниками русской книжности и её загадками.

МАЙ

Привет, Россия — родина моя!
Сильнее бурь, сильнее всякой воли
Любовь к твоим овинам у жнивья,
Любовь к тебе, изба в лазурном поле.
Н. Рубцов.

Встреча 15: 1. Житель и гражданин: Круглый стол.
Кто такой житель и кого мы называем гражданином? Обобщая годичный курс по русской культуре, мы поговорим о том, что каждый вкладывает в понятие Родина. Важно ли просто любить свою Родину, или также важно быть гражданином своего государства.
Русский поэт Игорь Северянин писал:
«Родиться русским
слишком мало,
им надо быть,
им надо стать».


В течение учебного года для учащихся предусмотрены творческие задания, которые выполняются ребятами по желанию и индивидуально. Лучшие творческие работы будут представлены на сайте Центральной городской библиотеки в Интернете.
Библиотека оставляет за собой право подбирать индивидуальные задания и конкурсы для каждого коллектива отдельно.

В наших детях вспыхнут наши речи.
Тот же зов услышится опять.
Знать бы только,
что они при встрече
Не забудут тихо повторять,
Как пароль, как знак, как восхожденье,
Вечные, щемящие слова:
Родина. Родимая. Рожденье.
Несказанность. Солнышко. Трава.
Татьяна Кузовлёва.


ПРИЛОЖЕНИЕ 2


Живу я в глубине России,
В краю озер и рудных скал.
Здесь реки — сини,
Горы — сини,
И в синих отсветах металл.

Милы и дороги до боли,
Да так, что глаз не оторвать,
Мне брови лиственниц собольи
И сосен царственная стать.

Тайга, тайга...
Берёт отсюда
Начало изумрудный цвет,
А зеленее изумруда
Ни дерева, ни камня нет!

По красоте,
По скрытой силе
Мне не с чем мой Урал сравнить.
Иной здесь видится Россия.
Суровей,
Строже, может быть.

А может, здесь она моложе...
Свежей тут времени рубеж.
Но сердце русское —
Всё то же.
И доброта.
И песни те ж!

И лица те же, что в Рязани,
И так же звучны имена.
Как солнце в драгоценной грани -
В Урале Русь отражена.
Л. Татьяничева.


СЕНТЯБРЬ

Урал, могучий корень жизни,
Исток и помыслов и сил!
Не только символом Отчизны,
Ты для меня Россией был.
...Гигант, достойный восхищенья,
Отчизны гордость и броня,
Магнитным полем притяженья
Ты остаешься для меня!
Л. Татьяничева.

Встреча 1: «Когда говорят о России, я вижу свой синий Урал»: Беседа.
Рифей, Камень, Каменный пояс, Урал...Знакомые все названия. Дальним эхом легенд, поэтическим образом воспринимается ныне большинство из них. Все они вполне официальные и значатся в солидных фолиантах, в трудах ведущих для своих времен географов. И все же за цепями окатистых кряжей, протянувшихся рядами от Ледовитого океана до приаральских пустынь, закрепилось сегодняшнее их название Урал. Почему?
Урал на Земле — явление уникальное. И по своей роли планетарного шва, некогда скрепившего два великих материка. И по изобилию здесь природных ландшафтов, разбросанных щедро по всему пространству. И по климатическому разнообразию.

Урал запутает тропой лосей,
Черникой спелой потчевать начнет,
Блеснёт меж сосен речкою Сосьвой,
В теснине речкой Вишерой блеснёт,
До светлой тучки ледником достанет,
В озёра глянет, в стих войдёт таким.
Степан Щипачёв.

Встреча 2: Природа уральского края: Беседа.
«Да, я опять хожу по этим горам, поднимаюсь на каменистые кручи, спускаюсь в глубокие лога, подолгу сижу около горных ключиков, дышу чудным горным воздухом, напоённым ароматом горных трав и цветов, и без конца слушаю, что шепчет столетний лес».
«Как же здесь хорошо. И горы, и лес, и зелёный заливной луг — всё это ноты отдельной могучей гармонии».
Так описал природу в своих произведениях Д.Н.Мамин-Сибиряк. Можно ли сказать лучше?...

ОКТЯБРЬ

Привет мой вам, столпы созданья,
Нерукотворная краса,
Земли могучие восстанья,
Побеги праха в небеса!
В.Г.Бенедиктов.

Встреча 3: Памятники природы Урала: Беседа-путешествие.
Памятники. Само это русское слово просто и понятно. В память о великих людях, больших событиях, замечательных датах ставят люди на земле величавые сооружения из камня, чугуна и бронзы.
Но есть другие памятники — памятники природы. Их творили ветер, вода, земля и солнце. Глядя на них, часто думаешь, что природа хотела сама себе воздать должное. Эти монументы живут бесконечные века, пока сама же природа или люди не захотят их разрушить.
Памятники природы — гордость и украшение Урала, бесценный дар будущим поколениям. Посмотреть на них приезжают издалека. Велик Урал и протянулся от пустынных степей до полярных льдов. Много здесь каменных изваяний и удивительных природных чудес. Мы поговорим о самых интересных из них и о тех, что находятся рядом.

Сквозь дымку
с детства памятных примет
Всё радостней и ярче год от года
В мои глаза струится синий свет
Твоих озёр, уральская природа.

В лугах,
На ковровых просторах,
Среди плодоносных полей,
Лежат голубые озёра
Осколками древних морей.
Л. Татьяничева.

Встреча 4: Озёра Урала: Беседа-путешествие.
Урал недаром называют краем прозрачных озер. Заглянем в словарь: «Озеро — естественный водоем, заполненное водой углубление в земной поверхности с выработанным воздействием ветрового волнения и течением, профилем береговой зоны и замедленным водообменом». Довольно сухо и неинтересно. Словарь есть словарь. В реальной природе все гораздо романтичнее и ярче. Мир уральских озер наполнен жизнью.
По берегам озер селились люди, ловили рыбу, в окрестных лесах собирали грибы и ягоды, охотились на водоплавающую птицу, и, наверное, любовались красотой уральской природы.
Так сложилось на среднем Урале, что наши предки не размещали свои заводы и фабрики на берегах озер. Может, причина в том, что в озерах замедлен водообмен, а значит, трудно с регулированием, наполнением и сбросом воды. А может, и в том, что в далеком прошлом кто-то думал о нас с вами и хотел оставить нам в наследство прозрачные чистые озера, а не отравленные, как наши реки, ядовитыми промышленными стоками.
Давайте пристальнее всмотримся в то, чем живут наши уральские озера, и что происходит в их глубинах и на живописных берегах.

НОЯБРЬ

...Припаян к Уралу известному
Подземный
уральский
хребет.
Давно он разгадан учеными,
Но весь не открыт,
не отрыт,
Он кладами
Тысячетонными
Ещё до отказа набит.
Лев Сорокин.

Встреча 5: Кладовая самоцветов: Беседа.
Урал всемирно знаменит богатством и разнообразием своих недр. И Урал, может быть, единственное на Земле место, где специалисты отыскали горные породы, образованные практически во все периоды существования планеты. Кроме этого, в изобильном перечне геологических образований Урала естественно уложился уникально обширный спектр богатейших залежей почти всех известных на нашей планете полезных ископаемых. Нефть и алмазы. Железо и яшмы с мраморами. Газ и малахит. Бокситы и корунд. И...и...и... Список бесконечен.


ДЕКАБРЬ

Себя не видят синие просторы,
и, в вечном холоде,
светлы, чисты,
себя не видят снеговые горы,
цветок своей не видит красоты.

И сладко знать,
идешь ли ты лесами,
спускаешься ли горною тропой:
твоими ненасытными глазами
природа восхищается собой.
С. Щипачев.

Встреча 6: Великий пояс — Горы Каменные: Викторина (природа Урала).

ЯНВАРЬ

На древе ставя мастерства печать,
Они трудились, позабыв усталость,
И то, что их руками создавалось,
Векам не стыдно было показать.
Александр Исаев.

Встреча 7: Археологи нам рассказали: Беседа.
В каком направлении, по какой бы дороге мы ни выехали из Екатеринбурга, непременно увидим за его пределами сады, белым цветом залитые весной, картофельные поля, зеленеющие летом густой ботвой, и нивы с тяжелым золотистым колосом осенью. Рядом хвойный лес, островки березовых рощиц, а в отдалении голубые цепочки гор.
Но не всегда ток выглядел уральский пейзаж. Было время, когда на месте этих благодатных угодий, созданных усилиями человека, высокой стеной стояли дремучие леса, а чуть далее к югу просторным морем разливались полынно-ковыльные степи. И человек, обитавший здесь, не знал ни запаха, ни вкуса хлеба.
Когда, в какую эпоху человеческой истории зародилось на Урале земледелие? Как жил человек? Каким было его жильё? По крупицам собираются археологами и складываются воедино свидетельства истории заселения и освоения уральского края человеком .


ФЕВРАЛЬ

...Раздроблены глыбы породы
И глыбы слежавшихся лет,
Чтоб вдруг в отработанных годах
Надежно сверкнул самоцвет.
Но стойкому будет наградой,
Коль скажут умельцы о нем:
— Уральский характер!
Что надо!
Видать, закаляли огнем!


Встреча 8: Человек пришел на Урал: Из истории заселения и освоения края: Час истории.
То, что металл придется брать дорогой ценой, было ясно с самого начала. У истоков заводского производства стояли люди «с характером», крепкие физически, приобретшие опыт относительно свободной жизни. Уральцы не только быстро и в точности осваивали мастерство, но и доводили его до совершенства. О горном деле тогда уже можно было говорить как об искусстве, у мастеров формировалась профессиональная гордость. Была ещё одна черта, проявившаяся у уральцев довольно быстро: они хорошо и активно обучались. Открытость горных школ позволяла получать образование самым способным, а не самым привилегированным.
Многочисленные путешественники и столичные чиновники отмечали те специфические черты, которые в 19 веке уже выделяли уральцев из общей мозаики народонаселения Российской империи. А первоосновой этих черт была способность к труду, тяжелому, повседневному, в котором рождались заводы, стальные клинки, малахитовые чаши. Наверно, эту первооснову увидел Д.И.Менделеев во время своей инспекционной поездки в 1899 году, записав: «Вера в будущее России, всегда жившая во мне, прибыла и окрепла от близкого знакомства с Уралом».

...Меня ведёт,
как будто в детство,
Скрипучий, в щелях тротуар.
Милы мне чем-то и знакомы
Одноэтажные дома,
Полупустынных улиц дрёма,
Дорожной пыли кутерьма.
Лев Сорокин.


Встреча 9: Что деревня, то обычай: Семья и быт русских уральцев в старину: Беседа.
Под «высокой рукой» Москвы русская колонизация Урала постепенно набирала темпы, причем в числе переселенцев были выходцы и с Русского Севера, и из центра страны, и из Среднего Поволжья. С конца 16 века Урал быстро застраивался русскими деревнями, починками, слободами, селами и городами. К концу 17 столетия русские составляли уже большинство местного населения.
Выходцев из разных мест, заселявших Урал, отличали особенности не только говоров, но и трудовых традиций, черт характера, семейно-бытовых привычек. Как правило, переселенцы старались силиться отдельными деревнями: в одной деревне — калужане, в другой — туляки, в третьей — нижегородцы... Отсюда и пословица: «Что город, то норов, что деревня, то обычай». Конечно, вследствие взаимовлияния и адаптации к местным условиям, со временем происходила их известная нивелировка.
При всей многовариативности уклада жизни русских семей на старом Урале преобладали в нём общие черты. В основе семейных отношений лежали взаимная любовь, забота и уважение. «Глупа та птица, которой гнездо не мило», — говорили на Урале о тех, кто не дорожил семейными узами.

МАРТ

На столе, как в центре мирозданья,
Зашумел уральский самовар.
Излучая гордое сиянье,
Гладкие бока горят, как жар.
М. Геттуев.

Встреча 10: Русский самовар: Беседа-размышление.
Самовар был истинным средоточием домашней жизни, символом уюта, а чаепитие за самоваром стало олицетворением национального гостеприимства и хлебосольства. Ни в одном доме без самовара не обходились. О самоваре уважительно отзывались, встречали, как почетного гостя и ставили на самое почетное место, а хозяйки садились рядом.
На западе самовар сначала в шутку называли «главным русским изобретением». Что ж, в каждой шутке есть доля истины, в этой — тоже.
Подлинного расцвета самоварное искусство достигло, когда взялись за него туляки. И конечно же, тульские мастера принесли русским самоварам мировую славу. Но... хотя в современной песне поется о «самоварах тульской марки», родители его — исконные уральцы. Об этом свидетельствуют исторические документы и разыскания.
А какое было разнообразие самоваров! Мастера оказались неистощимы на выдумку и фантазию. Делались многоведерные самовары и «эгоисты», или «отрада холостяка», на полтора стакана; были водогреи семейные, для домашнего застолья, дорожные, трактирные, подарочные...


Урал. Он лёг в мою строку
Во всю длину, размашисто и строго.
Он азиатскому материку
Пришелся каменным порогом.
Степан Щипачёв.

Встреча 11: Урал в художественной литературе: Беседа.
Природа определяет многие стороны духовной жизни народа: от песни до «общего состояния духа». Каждый из писателей и поэтов, воспевавших Урал, по-своему пытался передать своеобразие природы края: негромкую поэзию бледных красок северного неба, строгую простоту готических линий вечнозелёных елей, радостную игру солнечного света на бронзе сосновых стволов, мрачную задумчивость высоких лесных шиханов, прелесть расплеснувшихся без края лесов, уходящих вдаль, как волны огромного моря...
«Милые зеленые горы!.. когда мне делается грустно, я уношусь мыслью в родные зеленые горы, мне начинает казаться, что и небо там выше и ясней, и люди там такие добрые, и сам я делаюсь лучше», — писал Д.Н.Мамин-Сибиряк.

АПРЕЛЬ

Затемненный или расцвеченный,
Гулким шумом и тишиной
Каждый город,
Как путник встреченный,
Разговаривает со мной.
Лев Сорокин.

Встреча 12: Город древний, город славный: Гербы уральских городов: Беседа.
Все уральские города, и большие, и малые, имеют ряд особенностей. Общая из них, пожалуй, зависимость от производства. Сейчас мы говорим «градообразующее предприятие», а 300 лет назад был город-завод, вернее завод-город — вокруг домен, кузниц, шахт, ремесленных мастерских и крутилась вся жизнь. Заводская аура, рабочая косточка, работный люд — вот что присуще, за редким исключением, всем уральским городам.
Каждый исторический город имеет свою «изюминку», которая привлекает краеведов, историков, писателей, реставраторов, туристов... Истории многих уральских городов — Невьянска, Каменск-Уральского, Нижнего Тагила, Алапаевска, Кушвы, Полевского — напрямую связана с историей уральской и российской металлургии.

Он весь пропах лесами и цветами,
И горьковатым дымом заводским.
Степан Щипачёв.

Встреча 13: Тайны «превысочайшего Камня»: Викторина (история Урала).

МАЙ

Российский флаг нам дан судьбой
Он лишь один для нас с тобой!
Три цвета: белый, синий, красный
На флаге нашем не напрасно.
...В России каждый понимает:
Флаг россиян объединяет.
Елена Швецова.


Встреча 14: Символика России: Беседа.
Флаг и Герб России выполнены по всем законам геральдики. В них заложена вся сила и мощь возрождающейся России. Такими можно только гордиться.
Куда смотрит двуглавый орёл, что означают три цвета российского флага, и может ли каждый гражданин вывесить на собственном балконе триколор? Об этом мы и поразмышляем.

Гражданственность —
талант нелёгкий.
Давайте делаться умней.
Зачем тащить, как на веревке,
Надменно фыркающих к ней?

Она совсем не понуканье,
а добровольная война.
Она — большое пониманье,
И доблесть высшая она.
Е. Евтушенко.


Встреча 15: Я — гражданин России: Круглый стол.

В течение учебного года для учащихся предусмотрено творческое задание, которое выполняется индивидуально (по желанию).



 

 наверх

Ищите на сайте:

Программы
В Центральной публичной библиотеке г. Новоуральска
Полезные ресурсы


Редкое издание энциклопедии по истории Российской империи наложенным платежом, книги on-line, книги PDF.


© Разработка и поддержка — студия Виталия Комарова «Vitart»