Возвратившись с работы, в прихожей мы вешаем пальто, на кухне разогреваем ужин, в ванной моем руки, а в туалетной комнате... О, вот о том, что мы делаем там, в приличном обществе не говорят. Хотя многие любят использовать туалет не только по прямому назначению: в нем читают, мечтают, решают кроссворды, даже разговаривают по телефону. Забавно, не правда ли? Собеседники уверены, что вы сидите у себя в офисе, а вы решаете серьезный вопрос в «кабинете задумчивости». Почему же туалетная комната обладает магической притягательностью для современного человека?
Известный певец и композитор Игорь Тальков признавался, что лучшие свои песни сочинил в туалетной комнате. Знаменитый итальянский режиссер и сценарист Пьетро Джерми, придумывал свои режиссерские экспликации в том же заветном месте и даже наглядно изобразил сей процесс в фильме «Развод по-итальянски». Агата Кристи рассказывала, что обожала мыть посуду именно над ванной своего маленького совмещенного санузла. И чем больше посуды — тем лучше! «Когда я ее мою, обдумываю новый роман, — признавалась королева детектива. — Чем тщательнее и дольше, тем напряженнее интрига в моем воображении».

Если заглянуть в глубь веков, в истории туалетов откроются совершенно непонятные и почти мистические повороты. Вот вам первый парадокс: ватерклозет — туалет с использованием воды — изобретался множество раз, а потом забывался — попросту «сливался в Лету».
Уже древнейшие людские поселения имели соответствующие сооружения для сбора «вторичного продукта» и его отвода подальше от жилья. Отесанные камни использовались не только для строительства жилищ, но и для каналов, по которым удалялись продукты жизнедеятельности.
При раскопках в Междуречье обнаружены канализационные каналы из обожженного кирпича, обмазанного битумом, за тысячи лет до нашей эры построенные древними ассирийцами и вавилонянами. Столь капитальные сооружения требовали немалых затрат труда и времени, строили их лишь в крупных городах да во дворцах. Индивидуальные туалеты выглядели скромнее. Как именно, можно узнать из «Библии». В «Ветхом Завете» имеются прямые указания относительно соблюдения правил гигиены во время проживания в военных лагерях: «... кроме оружия твоего, должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею (яму) и опять зарой (ею) испражнение твое». Ну, прямо инструкция для современного туриста.

Древние греки прославились высоким уровнем не только науки и искусства, но и строительства. Они возводили великолепные дворцы, оборудованные по всем правилам гигиены. В древних Афинах существовала централизованная система. Первоначально ее основой послужила небольшая речушка, которая затем была заключена в трубу, выложенную из камня и представлявшую, в сущности, канализационный канал. Подобные сооружения обнаружены в Олимпии, Агригенте, Самосе, Пергаме и других древнегреческих городах.
Древний Рим славился своими общественными туалетами. В V в. до н. э. римляне построили в своей столице самую совершенную канализационную систему, которая исправно служила и тогда, и в последующие 1500 лет. Отдельные ее участки эксплуатируются до сих пор. В клоаку выводились все общественные туалеты, изобретением которых мы также обязаны римлянам.
Римские уборные всегда содержались в чистоте, отделывались мраморными или керамическими плитами и даже украшались росписью. Само сиденье представляло собой каменную плиту с отверстием. В туалете работал небольшой фонтан. Его проточная вода стекала по желобкам, оттуда ее черпали специальными кружками на длинных ручках.
Знать любила проводить время в общественных уборных не меньше, чем в банях. Стульчаки в них могли располагаться линейно с видом на какой-нибудь красивый пейзаж или полукругом — для ведения приятных приватных бесед.
Вошел в историю анекдот, связанный с устройством общественных уборных, за пользование которыми император Веспасиан ввел плату. Его стали стыдить за это. Тогда он поднес к носу собеседника монету и сказал: «Понюхай. Деньги не пахнут».
В средневековом рыцарском замке отхожие места выполнялись в виде башенных надстроек с наклонно устроенным стоком или в виде эркера, расположенного на наружной стене здания. Нечистоты стекали сначала по стене, затем вниз по холму, на котором стоял замок, к ближайшему ручью или речке. Испражнения, которые сбрасывались в крепостной ров, никто не вычищал. В итоге порой скапливалась столь огромная гора нечистот, что над ней приходилось надстраивать крепостную стену.
Попытки же проявить техническую смекалку порой кончались драматически и даже трагически. Так по указу германского императора Фридриха Барбароссы в его замке была выкопана большая выгребная яма глубиной 12 м. Видимо, для того чтобы не приходилось далеко ходить по нужде, ее поместили прямо под Большим залом замка. Однако летним вечером 1183 г., когда собравшихся оказалось чересчур много, пол провалился. Императору повезло — его вытащили, но несколько десятков гостей захлебнулись.
Клозеты в Париже появились лишь в начале XVI в. А до этого стар и мал обходились горшками, содержимое которых без зазрения совести выплескивалось из окон на улицу. Если же горшка не оказывалось под рукой, гадили на улицах, а то прямо в помещениях. На балах в Лувре, например, кавалеры малую нужду справляли попросту за шторами, а дамы пользовались привилегией «дальних дворцовых лестниц», причем они выходили туда в сопровождении своих кавалеров, коим вменялось в обязанности «поддерживать, подсаживать и поднимать юбки дам.
Технические наработки эпохи Возрождения в области туалетостроения стали реальными лишь в 1596 г., когда сэр Джон Харрингтон представил английской королеве Елизавете I свое изобретение. Это был туалет с бачком и водяным резервуаром для его наполнения, а также смывом, выведенным в канализацию.
В городах и селениях Руси было значительно чище, чем в Западной Европе. В усадьбах, на подворьях XII — XVIII вв., кое-где и того раньше, стояли будочки типа современных «домиков с сердцем». Первый же туалет со сливом построил в своем дворце сподвижник Петра I светлейший князь Меншиков.
А вот дальше дело это пришло в упадок. В Москве даже в последней четверти XIX в. с канализацией и уборными дело обстояло из рук вон плохо. «Русская летопись» в 1871 г. писала: «На Красной площади настоящая зараза от текущих по сторонам потоков. Около памятника Минину и Пожарскому — будки на манер французских писсуаров, но к ним и подойти противно. Ручьи текут вниз по горе около самых лавок с фруктами. Москва завалена и залита нечистотами внутри и обложена ими с наружи».
Антон Павлович Чехов в книге «Остров Сахалин» отмечал озадачивающее презрение россиян к отхожему месту. Речь даже не о «туалете», тем более с унитазом, а просто о самом примитивном нужнике: «... несколько слов об отхожем месте. Как известно, это удобство у громадного большинства русских людей находится в полном презрении. В деревнях отхожих мест совсем нет. В монастырях, на ярмарках, в постоялых дворах и на всякого рода промыслах, где еще не установлен санитарный надзор, они отвратительны в высшей степени. Презрение к отхожему месту русский человек приносит с собой и в Сибирь. Из истории каторги видно, что отхожие места всюду в тюрьмах служили источником удушливого смрада и заразы и что население тюрем и администрация легко мирились с этим».
XIX в. стал переломным в истории туалетов. Страшная эпидемия холеры 1830 г., унесшая жизни четверти населения Европы, сделала то, чего не смогли сделать самые суровые указы. Она убедила не только правительства, но и общественность в необходимости массового строительства канализационных сетей и сооружения общественных уборных.
В 1837 г. английский слесарь Томас Крэппер запатентовал тот самый унитаз, которым большинство пользуется до сих пор. За это достижение благодарные соседи сделали в местной церкви витрину, за стекло которой водрузили белоснежный унитаз. Но, конечно, общественные уборные еще долго оставляли желать лучшего.
Само же название «унитаз» появилось в начале XX века, в 1909 году, когда солидная испанская фирма впервые в мире начала серийное производство фарфоровых изделий для утилизации естественных отходов. Называлась фирма Untas, что по-испански значило «союз» — именно это слово крупными буквами было написано на этикетках. А потребители в разных странах приняли название фирмы за название изделия.
Устройство самого туалета в той или иной стране имеет свои национальные особенности. Испанцам и португальцам непременно нужен стульчак с самозахлопывавшейся крышкой. А китайцы требуют, чтобы дверца в туалет находилась сбоку.
В жарких странах особенно популярны туалеты с душем.
Но, пожалуй, всех переплюнули японцы и британцы, создавшие туалеты с электронной системой управления, которые кроме всего прочего, не только подают подогретую и аэрированную воздухом воду для подмыва, но и ведут автоматический замер уровня холестерина в моче. Причем результаты анализов тут же отправляются по электронной почте в адрес наблюдающего данного пациента врача.
Английская компания Twyford с 2006 г. ведет выпуск суперсовременных унитазов. Сиденье этого унитаза активизируется голосовой командой. По голосу унитаз распознает, кто собирается им воспользоваться — мужчина, женщина или ребенок — и соответственно меняет конфигурацию. Специальное устройство проводит анализ мочи и кала, диагностируя состояние организма (беременность, гепатит, диабет и т. д.). Анализы отсылаются по электронной почте лечащему врачу. Унитаз также может через Интернет подключаться к местным супермаркетам, и если у человека начались проблемы с желудком, он сразу пошлет заказ на диетические продукты, которые будут доставлены в тот же день.
Однако не надо думать, что в XXI в. все унитазные проблемы решены. Знаете ли вы, что около 40 % населения земного шара до сих пор не имеют доступа к туалетам. Они вообще не знают, что это такое, справляя большую и малую нужду в ближайших кустиках или за песчаным барханом.
Только после появления «изделий со смывом» в домах и квартирах стали устраивать отдельные помещения для них. Хотя во времена Возрождения в замках знати и существовали «уголки уединения», где стояли разукрашенные «троны» с дыркой в сиденье, но это были именно уголки. К длительному «уединению» они не располагали — ведь под тронами и креслами все равно стояла духовитая «ваза» Иное дело — журчащая вода, смывающая дурные запахи и навевающая мысли о вечном...
Об особом, мистическом воздействии ванных комнат и туалетов на жизнь человека и его жилища европейцы начинают задумываться только сейчас. А вот древние китайцы, пользовавшиеся для смыва естественных надобностей отводами речек и ручьев, тысячелетия назад создали правила изотерики данного вопроса. В древнейшем учении фэн-шуй говорится, что для достижения гармонии в семье и в личной жизни отхожее место должно находиться в северном или, в крайнем случае, северо-восточном углу жилища: по поверьям, именно на севере живут силы разрушения и воды. А что должно быть разрушено и смыто быстрее, чем нечистоты, вместе с которыми тело покидают и болезни, и несчастья?
Даже мы с вами прекрасно уже знаем, что слив должен всегда быть закрыт. Иначе вместе с утекающей водой станут утекать и благополучие людей (из ванны) и деньги (из туалета). Мастера фэн-шуй советуют начинать уборку в доме именно с туалета. И предупреждают, что курить там не следует, деньги выкуришь и благополучие развеешь как дым. Как видите, культуре туалетного дела на Востоке издавна уделялось огромное внимание.
Впрочем, не столь продвинутые в этом смысле европейцы XXI веке тоже наконец-то повернулись лицом к «неприличной теме». В Голландии появился объемный труд «История унитаза», во Франции, Испании, Японии — музеи этой столь необходимейшей вещи. А в 2001 году энтузиастами унитазного бизнеса была создана Всемирная туалетная организация, призванная развивать и стимулировать материальными поощрениями прогресс в данной области.
19 ноября 2001 года на проходящей в Сингапуре конференции по проблемам туалетов впервые был назначен День туалета. Какие у них там проблемы, непонятно, ведь сингапурские туалеты считаются одними из самых чистых в мире. Лучше бы проводили «проблемные туалетные съезды» в России. У нас каждый общественный туалет — как смелый вызов цивилизованному обществу. Любой работы, связанной с туалетом, у нас либо чураются, либо стыдятся. Так обстоит далеко не всюду. В Пекинском парке у озера Дракона стоит бронзовый памятник ассенизатору Ван Чжоуяну. Несмотря на характер занятия, по нашим меркам неуважаемого, он был высоко оценен властью: избран в парламентарии; ему подавали руку президенты, его ценил Мао Цзедун. В годы культурной революции Ван Чжоуян был подвергнут репрессиям. Что тоже своего рода признание заслуг. Могло ли быть подобное в России?

Литература

1. Голубцов С. Умывальник интимного назначения / С. Голубцов // Коммерсантъ. Деньги. — 2005. — № 30. — С. 55-58 : ил.
2. Девятова С. Для какого декольте шею мыть? Как развивалась гигиена в XVIII веке / С. Девятова // Родина. — 2003. — № 7. — С. 101-102 : ил.
3. Костенко О. День туалета празднуют... сидя. / О. Костенко // АиФ. — 2009. — № 47. — С. 42 : ил.
4. Липков А. И. Толчок: патриотические записки о русском сортире / А. И. Липков // Областная газета. — 2003. — № 50-51. — С. 6 : фот.
5. По ту сторону... // Оракул. — 2007. — № 8. — С. 19 : ил.
6. Почто археологу клоака? / Знание-сила. — 2004. — № 9. — С. 95.
7. Славин С. Кабесот есть даже на орбите / С. Славин // Техника-молодежи. — 2010. — № 1. — С. 48-52 : ил.

Материал подготовил Зал универсальных фондов

 наверх

Ищите на сайте: